Avez-vous déjà fait cette expérience ? Celle de la lampe d’Aladin…La question du Génie ? What do you wish ? Que voulez-vous ? A situation you want to live still ? Une situation que vous voulez vivre encore ? A power or ability you want to get indefinitely ? Un pouvoir ou une capacité que vous voulez obtenir indéfiniment ? Infinite life ? Durée de vie infinie ? Something or somebody under total control ? Quelque chose ou quelqu’un sous le contrôle total ? All is possible ! Tout est possible !
C’est une expérience très zen vous savez. Pourquoi ? Vous allez en juger par vous-même, aussi avant de lire la suite prenez un papier, un crayon relisez la question et écrivez votre réponse. Prenez le temps qu’il faut, moi j’ai pris du temps pour la réponse ci-dessous. Je demanderai au génie… enfin s’il veut bien me répondre parce que….
Il demande de choisir un seul et unique désir et vous serez pleinement satisfait. Take a pencil and a paper and write your wish. Just one only wish and you will be satisfied.
Précisions :
you may write in english
Attention si vous tombez dans le cliché ! Par exemple : inutile de choisir l’argent (money) car la réponse sera wrong way , You’ve lost ! You aren’t zen !
Et n’allez pas imaginer que je puisse satisfaire votre désir, ce n’est qu’un jeu (en principe, en fait je n’en sais rien, ce génie est un peu …) !
A vous de jouer !
Ma réponse au Génie :
— Kodo Sawaki disait les hommes courent toujours après leurs désirs, mais exite-t-il un lieu où l’on puisse s’échapper ? Non !
Je veux donc qu’après avoir obtenu mon premier désir je puisse vivre éternellement dans le lieu où le désir n’existe plus.
After I’ve got my first desire I want to live eternally in the place where the desire is gone.
— D’accord c’était évident pour moi, répond le Génie, maintenant dis-moi quel est ton vrai désir ? It’s obvious for me, no problem. What is your wish ?
Pas d’échappatoire avec ce génie… Il va me coincer et puis je n’irai pas dans le lieu où le désir n’existe plus. Le Nirvana des bouddhistes. Je suis déjà Bodhisattva mais ce génie s’adresse à moi. Si je transfère mon désir sur la satisfaction de celui des autres, comme le conseille justement le Dalaï lama (pour gagner quelques vies futures sur le chemin qui mène au Nirvana), je n’aurai rien en retour, or ce génie fonctionne ici et maintenant. Il n’est pas un Bouddha donc je ne peux pas lui demander le Nirvana, seul les Bouddhas peuvent le donner mais il a un réel pouvoir. En plus un moine zen ne demande pas le Nirvana (cliché ATTENTION !)…mushotoku !
— Mais Génie, si je suis dans le pays où le désir n’existe plus, à quoi servira-t-il de satisfaire mon premier désir ? Je n’en aurai aussitôt plus besoin ! But if I’m in the country where the desire is gone, for which purpose could my first desire be satisfied ? At the very time I’ll get it, it will be useless.
—Pas du tout, répond le Génie un peu perplexe, …écoute donc !…, ce n’est pas compliqué. Si j’exauce ton premier désir tu seras tellement satisfait que tu n’auras plus aucun autre désir jamais, donc tu seras dans ce pays imaginaire de facto. En même temps tu auras la totale jouissance et le contrôle parfait de ton premier objet de désir. Not at all, said the Génie, look…, it’s not so difficult. When your first wish will be satisfied, it will be such a satisfaction that all other wishes will be useless. So de facto you will be in the land of no desire. At the same time you will have the total controle of that desire et its satisfaction.
Je réfléchis encore. Je repense à Sangpo. mon ami moine tibétain qui me disait que j’avais une mauvais compréhension du dharma, que le Bouddha n’avait pas dit qu’il fallait supprimer les désirs (3è noble vérité pour ceux qui connaissent : éradiquer les causes de la souffrance). Non, il a dit qu’il fallait les maîtriser ! « Mais Sangpo, lui ai-je répondu, si tu maîtrises tes désirs tu peux donc les satisfaire librement à tout moment ! » Notre discussion n’est pas terminée, parce que nous sommes partis sur le bouddhisme tantrique non reconnu par le zen…et l’un comme l’autre on ne connait pas bien ce sujet qu’on n’a pas pratiqué. Mais on a promis d’en reparler.
Je réflechis toujours. J’ai encore des désirs en moi à satisfaire, je ne voudrais pas que ma vie devienne sans substance, vous voyez, une vie sans amis, sans compagne, sans contrebasse, sans appareil photo, sans Iphone , ou même sans espoir de voyages, sans projets d’avenir et pire encore, une vie sans rêves …, bref une vie à méditer dans une grotte (Ca je me le réserve pour mes très vieux jours, mais pas avant)…
— I want to get the inside intimacy of both lust and desire, to understand how and when they’re working and so enjoy the life remaining to me as infinite happiness . If I get this vow I think I will stay in the land of no desire indefinitely.
Je désire posséder l’intimité du désir et des envies pour comprendre quand et comment ils fonctionnent et ainsi jouir indéfiniment du bonheur de la vie qui me reste à vivre. Si j’obtiens ce voeu je pense rester indéfiniment dans le lieu où le désir n’existe plus.
— T’es un petit malin toi, dit le génie en se prenant le menton comme le penseur de Rodin… Au bout d’un moment il reprend « Mais dis moi, ce n’est pas un désir que tu me demandes mais deux ! Posséder l’intimité du désir ça fait Un, mais tu veux aussi l’intimité des envies, ça fait deux désirs ça ! Ca va pas ça non, non, non ! You’re very clever said the Genie taking his chin like Rodin’s Thinker … After a moment he resumed, « But tell me, this is not a desire that you ask but two ! Owning desire intimacy that makes one, but you also want the privacy of lust, that makes two desires ! wrong way no, no, no ! »
— Mais enfin, Ô grand génie, tu sais bien que c’est la même chose les désirs et les envies. Si je demande l’intimité des deux c’est pour être sûr de ne rien oublier ; qu’une fois que j’aurai satisfait un désir, je n’aie pas une envie qui me vienne, ou vice-versa. En fait c’est bien pareil, c’est juste une façon de parler…It’s the same, desire and lust, just a way to speak, no matter . Just I want to forget nothing.
— Pas du tout, non tu n’y connais rien, etc… Not at all, you’re wrong
Voilà ! Nous sommes toujours en pour-parler avec le Génie, j’ai pris un avocat pour défendre ma cause mais je crois que je n’ai pas bien choisi… Il me demande plein d’argent avant de commencer à travailler ! Dure la vie, décidément ! So we are still in négociation…I’ve been taking a lawyer, but he asked me for so much money before to start négociation ! Hard the life, isn’t it ?
Alors ZEN OU PAS ZEN cette histoire ? Zen or not zen that story ?
ZEN : c’est un Koan !
©daniel BukōHōten
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Hihi ……….je te répondrai dans deux jours, car cher moine vois-tu, le bénéfique que j’ai eu de mon addiction aux histoires zen c’est justement de ne pas s’enthousiasmer ou abondonner hâtivement, alors je prends mon temps.
Bon j’ai relu, et après quelques lectures ma réponse est la suivante
L’histoire n’est pas zen dans le sens que tu es tombé dans le cliché, et tu n’as pas demandé le nirvana (ou tu n’auras pas de désirs ).
Quant à moi si je parlais au génie je demanderais bien l’intimité de quelques moines et écrivains, reste à retrouver les noms appropriés!!!
J’ai eu du mal à comprendre ton commentaire, excuse-moi…je l’ai mis un peu au frais avant de répondre et j’ai fais quelques corrections pour le rendre compréhensif (le temps conditionnel n’est pas ton fort apparemment !).
Réponse du génie : (avec moi il fait toujours la gueule…)
– tu es bien futée toi mais les moines écrivains c’est très commun. Il y en a plein dans l’histoire… Tout ceux qu’on connait aujourd’hui sont connu parce qu’ils ont été écrivain. Dis moi un peu ce que tu veux dire par posséder l’intimité d’un homme ? Le choisis-tu d’aujourd’hui ou du passé. Attention à ta réponse car si tu choisis le passé tu vas aller vivre au passé et pas de possibilité de retour…
Je m’excuse pour l’orthographe, la conjugaison n’est pas mon fort , mais j’essaie de faire plus attention, paradoxalement j’ai relu ce texte et je vois qu’il peut avoir plusieurs degré de lecture qui peuvent nous envoyer a différents horizons selon ton bon vouloir, et/ou notre imagination!.
Pour ce qui est de l’intimité de l’homme, et bien justement je me rends compte que je devrais demander au génie avant tout l’option du choix entre deux temps, car a vrai dire si je laisse libre cour a ma plume elle s’abandonnera peut être au présent ( c’est le doute de rébellion ), mais si j’y ajoute de la reflexion, serait il sage de ne pas s’attarder sur le passé, se priver de ces livres- enfants des écrivains d’antan?
C’est très beau ce que tu écris mais je n’y comprend plus rien et le Génie non plus. Il dit que t’es encore plus rusée que moi de vouloir être entre deux temps, entre le temps présent et le temps passé. Ca s’appelle l’Eternité ça. C’est ça que tu veux ? Etre éternel(le) ? Au masculin ou au féminin ?
Le hic cher moine que comme je sais que l’intellect que tu es, tu lis et connais bien la grammaire, pourquoi tu me le demande l’accord de mon genre, tu sais bien qu’ici je fais partie du féminin.
Sauf que delà demander a être éternelle et bien ça ne me ressemble pas!!
Pourquoi, et bien imagine que je sois éternelle a ce moment je dois écouter sans cesse tes histoires zen ou tu nous emportes la ou tu veux de messe en messe, Ben figure toi que je ne me suis pas encore remise de ton dernier kyosaku, ou tu étais rapide et efficace pour mon manque de concentration!!!!!
Au moment de la renaissance c’est une grande question l’accord du genre (comme tu dis si bien) . Selon le livre des morts tibétains c’est parce qu’on désire l’homme qu’on renait en femme et réciproquement. Au moment de l’acte sexuel de deux partenaires le sexe du bébé se détermine par son choix.
Le kyosaku en punition, s’appelle rensaku. Le moine puni reçoit le rensaku devant tout l’assemblée des autres moines en séance publique… Pour la séance publique, ici c’est Internet, c’est le mélodrame permanent ! le Génie s’ est endormi, plus moyen de le réveiller.
On ne peut avoir foi qu’en ce que l’on a expérimenté soi-même.
merci, et bien cette fois si je vais me passer de ma megalomanie, je ne veux pas avoir raison, sauf le détail que tu n’arrête pas d’oublier c’est ma vie que je veux continuer,
en passant j’ai bien aimé certains passages, bonne continuité.
Mi veu ke toute demonde i trouv ce ke lu li cherche dan’ ce gro cary d’mo. Zot lé bien afamé marmaill’ …
Mon génie a répondu :
Lo fourmi gain désid aou shomin, lé bon ! Lé gaillar ! Lé gran boddhisattva mêm. Lo fourmi gain shanté aster !