Nous devons suivre les circonstances

.Un jour, un moine demanda à Maître Daizui Höshin (*) de la province de Eki :

Lorsque vient le feu éternel et que tous les trois mille mondes sont détruits, ce monde-ci le sera-t-il aussi ?Maître Daizui Höshin répondit : il le sera

Le moine dit : si c’est vrai j’aimerais suivre les circonstances; Maître Daizui Höshin répondit : oui nous devons suivre les circonstances

commentaire de Gudô Nishijima : « nous devons suivre les circonstances » celà signifie que nous devons suivre la loi de l’Univers nous devons suivre les circonstances même si nous sommes à la veille du grand feu. Le grand feu désigne les limites de la réalité. Nous pouvons faire des plans et des efforts mais dans le monde réel les choses ne se passent pas toujours comme on le veut. Nos plans peuvent partir en déconfiture… l’attitude bouddhique est d’accepter la réalité de la situation et de faire avec, même si cette réalité n’est pas celle que l’on a choisie.

illustration : un moine bouddhiste est poursuivi par un tigre. Il court le plus vite qu’il peut mais le tigre est bien pus rapide. Il se trouve acculé devant un précipice. Il descend en s’agrippant à des lianes mais il est trop lourd et elles se détachent lentement de la falaise. Juste avant qu’elles ne lâchent et que le tigre feule au-dessus de lui il voit des baies mûres juste à point. Il allonge la main et en met quelques unes dans sa bouche : leur goût est sucré et succulent.

Telle est l’attitude bouddhique. Il ne peut échapper à la réalité telle qu’elle se présente à lui alors il accepte ce fait avec calme. Cette attitude paisible est le fruit sucré qu’il déguste même dans cette situation extrème.

L’ histoire est extraite du Shinji Shôbôgenzô de maître Dôgen commentée par Gudô Nishijima (301 koans éditée par Michael Luetchford) et traduit par un maître zen de Montpellier qui a eu la transmission de Nishijima, Michel Yudo Proulx. Il m’a dédicacé ce livre lors de la cérémonie du Repentir que nous avons pratiquée mardi dernier pour la Pleine Lune.

Une pensée pour tous les êtres persécutés et meurtris par la guerre extrême en Iran, déclenchée par des hommes ivres de pouvoir, se cachant derrière les bombes qu’ils ordonnent, tout en jouant au golf (leurs baies sont rouges du sang versé ?!)

© Danielbukohoten.com la Pierre de Jade

(*)Daizui Höshin maître zen, est aussi un personnage central dans l’univers de Senkaiden Hōshin Engi (Une série TV de 26 épisodes adaptée du manga). Il est souvent représenté comme un sage puissant et un mentor des protagonistes. Sa sagesse infinie et ses connaissances approfondies des arts mystiques en font une figure respectée et vénérée, tant par ses disciples que par ses ennemis.

Daizui est connu pour sa capacité à manipuler les énergies célestes et à enseigner aux autres comment maîtriser leurs pouvoirs. Sa formation rigoureuse et son approche philosophique des conflits et de la vie en général ajoutent de la profondeur à son personnage. En tant que guide, il aide les héros à naviguer à travers les défis qu’ils rencontrent, leur enseignant non seulement des techniques de combat, mais aussi des leçons sur la moralité et l’honneur.

Bien que puissant, Daizui incarne également l’humilité et la compréhension, soulignant l’importance de rester ancré malgré la puissance que l’on peut posséder. Sa présence dans la série est cruciale pour le développement des personnages et l’avancement de l’intrigue, car il représente l’équilibre entre le pouvoir et la sagesse.