Shin Jin Mei stance 7 (ma préférée):
La voie est ronde en paix, vaste comme le cosmos.
Juste la première ligne de ce poème. La deuxième est tout aussi intéressante. Elle nécessite beaucoup de réflexion. La voie est ronde, on parle de la voie, on parle de quelque chose que l’on peut emprunter, il ne s’agit pas comme le Tao de quelque chose de lointain, d’inaccessible. La voie c’est la voie du bouddhiste, c’est le Dharma, la voie que chaque être humain, chaque animal, toute vie, un jour prendra. Toue vie contient la nature de bouddha. Pour le moine zen, le pratiquant zen, la voie c’est pratiquer zazen le mieux possible, faire une belle forme de posture de bouddha.
Cette posture c’est la plus répétée au monde. Si l’on compte toutes les statues du Bouddha de part le monde , Borobudur 504 statues… Il y a une raison à cela…
La voie est là, pas besoin de prosélytisme, pas besoin d’aller sonner les dimanches matins en complet du dimanche, à deux, pour aller expliquer la voie. La voie est à l’intérieur de soi, chez chacun d’entre nous, nous devons la trouver, la prendre volontairement, sans contrainte, sans explication, par instinct.
Un jour on s’intéresse à la voie. On lit un livre, on est marqué. Pour moi ça a été Siddhartha d’Herman Hesse (paru en 1922), cet Allemand réformé qui refusa de tomber dans la polémique nationaliste pendant la guerre de 14-18. Il rend visite à Roman Rolland qui du côté français l’a soutenu contre un déferlement de la presse. Peu d’intellectuels à cette époque ont refusé de haïr le camp opposé. Il fallait tuer son prochain, surtout s’il était Français. C’est vrai que le Français a un problème mais on va revenir là-dessus !
Donc la Voie ce n’est pas n’importe quel mot, c’est le Dharma, c’est le Sangha, ce n’est pas chacun pour soi. La voie ce n’est pas une voie unique, juste pour vous. C’est une énorme voie, une avenue, une autoroute. Comptez le nombre de statues de bouddha sur terre ? Il y a autant de voies possibles que d’êtres humains. Chacun emprunte sa voie, la Voie à sa façon. Il n’y a pas de grimoire secret. Pas de 7è porte, pas d’inscriptions sur le fronton des églises réservées aux initiés.
La Voie est ronde. La voie est ronde vous comprenez ? Ronde et vaste, comme le cosmos. Elle englobe tout. Elle est devant, elle est derrière, elle est au dessus, elle est en dessous, elle est dans les 10 directions.
Elle est ronde et vaste, elle est infinie. Quand on met le pied sur la voie, on n’en finit pas. C’est pas comme une psychanalyse qui un jour est terminée. La voie, il faut se psychanalyser tout le temps, il faut faire zazen tout le temps, mais surtout elle est vaste et ronde, ça veut dire qu’il faut avoir un esprit vaste. C’est justement le problème du Français. Si vous prenez un Japonais ou une Japonaise, il ne vous dira jamais non parce qu’il trouve que c’est offensé l’autre, être agressif avec lui l’autre que de répondre non. Vous prenez un Français ou une Française, il n’est jamais d’accord, il répond toujours NON. Après il faut s’expliquer, puis finalement au bout d’une longue explication on arrive à être d’accord. Pour le Japonais c’est pareil, il ne dit pas non mais il ne pense pas oui, il faut aussi expliquer… L’esprit vaste c’est cela , c’est ne pas rejeter les alternatives, ne pas dire tout de suite : je ne suis pas d’accord ! Non, non c’est pas comme ça ! Quelqu’un vous parle, vous propose quelque chose. On écoute, on a un esprit vaste, on n’a pas les idées toutes faites.
Vous comprenez ? L ‘esprit vaste c’est un esprit ouvert c’est pourquoi j’aime cette première ligne et la deuxième tout autant. Il faut qu’on la grave dans nos têtes, nous les petits Français ! Retrouver un esprit vaste, un esprit qui accepte les alternatives, qui écoute et qui arrive à dire OUI quand il pense non pour ne pas heurter l’autre. Mieux encore, il ne pense pas complètement non, il écoute. ..Si la pensée du non vient en lui, il la met de côté… on verra, peut-être que… pour l’instant je ne me mets pas en travers, je n’arrête pas l’énergie, je la laisse circuler.
©Daniel BukohoTen