La présentation générale de l’octuple sentier est faite ici <STRUCTURER SON ESPRIT>
La pensée juste qui conduit à la sagesse parfaite nécessite de la volonté.
Avec la vision juste et la compréhension du karma, la pensée juste se propose de combattre les trois poisons de l’esprit (VOIR <SAGESSE parfaite>) et de transmuter tous les états négatifs de la conscience par une démarche vertueuse. Comment faire ?
L’octuple sentier c’est le premier sermon du Bouddha ( sermon de Sarnath près de Bénarès). Après des mortifications de son corps par des pratiques ascètes auxquelles il va renoncer 6 ans plus tard, il médite sous l’arbre de la Bodhi à Bodgaya 48 jours. Une paysanne lui donne un coussin de paille et un bol de lait au miel. Il atteint l’illumination au petit jour ,le 49 è l’étoile du matin s’élève dans le ciel. Le Bouddha est éveillé, il vient d’un au-delà que personne n’avait perçu avant lui. Il touche la terre encore dans sa posture de la main droite . Vais-je parler aux hommes de cette Terre ? Vais-je leur enseigner tout cette connaissance sans limite ? Par quoi commencer ? Les mots ne vont-ils pas scléroser la réalité, la confiner dans des petites cases bien modelées ? Il décide qu’il va le faire, il enseigne pendant 45 jours et fonde les premières communautés bouddhistes,il dénoncera publiquement le système des castes.
Quand on veut parler d’effort juste et de motivation il faut se rappeler la détermination incroyable du Bouddha Sakyamuni.
Comment faire donc ?
Développer (avec la méditation (zazen) et la sagesse parfaite, la compréhension du karma) des qualités importantes : la volonté, la patience et la persévérance.
On voit beaucoup de disciples se décourager et renoncer à zazen(*) par manque de motivation, par manque de volonté. Comment développer la motivation, et ainsi acquérir une détermination inébranlable ? L’assurance d’être sur la bonne voie doit être confortée par une volonté ferme, pour entreprendre avec résolution la pratique régulière du zen au dojo et l’observation de soi-même dans la vie quotidienne.
Sans la qualité du mental qu’est la persévérance, la volonté peut s’émousser au fil des ans. C’est pourquoi la persévérance de l’effort juste, l’énergie Virya du mental juste est à cultiver.
Quand à la patience, c’est une qualité universelle que l’on doit aborder en premier quelque soit ses convictions. Je reviendrai sur cette qualité.
Cet octuple sentier est attaché au premier texte fondant le bouddhisme du Mahayana. La transmission directe du Bouddha Shakyamuni à Mahakasyapa par un simple geste tournant la tige d’une fleur dans ses doigts suivi d’un échange de sourire entre les deux est la naissance du Zen. Le Zen y voit une connaissance plus profonde et plus directe que l’étude des sutras .
L’octuple sentier est pour le moine zen la cerise sur le gâteau qu’on découvre plus tard. On relativise l’importance de ces textes. Le nouveau venu va sur le zafu et découvre par lui-même la voie authentique transmise de maître à disciple depuis Mahakasyapa.
Voir également <l’effort vigilance selon Kôdô Sawaki> (KUSEN)
(*) voir glossaire
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