« le Tao est une invention de vieux chinois dont on regarde encore pousser la barbe.
Il ne régit rien du tout, il ne préside à rien du tout.
Il n’est pas plus à l’intérieur que sur les limites, ni à l’extérieur.
C’est pourquoi on peut parler du Tao à l’infini.
Il est ceci, et pas cela, dans ceci et pas dans cela…
A moins qu’il ne soit tout simplement Rien du Tout ! »
Texte tiré des propos intempestifs de Daniel BukòhòTen !
Je me pose vraiment la question. Est ce qu’on est pas en train de tout mélanger ? Rechercher de la sagesse et du sens dans de vieux grimoires, se gargariser de formules toutes prêtes à sortir en société quand on a un peu trop bu et qu’on n’est plus capable d’aligner deux mots sensés. Que penser du Tao Te King ? Il ressemble au zen dans la mesure ou il n’est ni une religion , ni une philosophie ou les deux à la fois. Il a des millions d’adeptes respectables qui suivent une éthique libertaire tout comme les bouddhistes. C’est une mystique un peu différente du bouddhisme dans la mesure où elle est quiétiste. Mon propos est intempestif, il peut déranger j’en conviens !
Revenons au quiétisme. C’est une doctrine qui réside dans la quiétude, dans la contemplation passive, le désintéressement vis-à-vis du salut personnel. Cette doctrine prônant la perfection chrétienne, la contemplation de Dieu en l’absence de toute activité propre à l’âme fut répandue au XVIIè siècle.
Jean-Paul Sartre a dit du quiétisme,
« c’est l’attitude des gens qui disent : les autres peuvent faire ce que je ne peux pas faire. »
Ce bon Lao Tseu, nous révèle que la Vérité Absolue (le Tao) relève d’un autre ordre. Un truc qui est partout et nulle part à la fois qui peut faire ce que je ne sais pas faire, le quiétisme que JP Sartre dénonce, le Tao est aussi un truc en équilibre, c’est parfait de parler de ça après l’article précédent sur le grand équilibre cosmique ! La mystique du Tao est parfois mis en relation avec le zen, il y aurait une similitude avec les premiers textes Chan (zen chinois) dont le fameux Shin Jin Mei que j’affectionne tout particulièrement !
Tao Te King stance 4 :
Le Tao est vide, si l’on en fait usage, il paraît inépuisable.
Ô qu’il est profond ! Il semble le patriarche de tous les êtres.
Il émousse sa subtilité, il se dégage de tous liens, il tempère sa splendeur, il s’assimile à la poussière.
Ô qu’il est pur ! Il semble subsister éternellement.
J’ignore de qui il est fils ; il semble avoir précédé le maître du ciel.
Shin Jin Mei stance 7 (ma préférée):
La voie est ronde en paix, large comme le vaste cosmos, parfaite.
Sans la moindre notion de demeurer ou de rompre.
Vous voyez la différence notable entre les deux ?
C’est le quiétisme justement !
Le Tao nous renvoie à un ailleurs (voir même un patriarche qui pourrait être le fils de …) pur et éternel. Le message est pourtant profond puisqu’il parle d’une voie qui se dégage de tous liens, qui tempère sa splendeur, qui s’assimile à la poussière. (voie du zen sans conteste !)
Le Shin Jin Mei ne s’embarrasse pas de fausses certitudes, il parle de la voie, d’une voie accessible à tous, à notre portée. C’est un texte bouddhiste profond qui révèle que nous avons tous en nous cette nature profonde. Elle n’est pas ailleurs, dans un ciel lointain. Pas besoin de rester, ni besoin de partir, juste vivre cette vie, trouver la voie par soi-même ou avec l’aide de quelques maîtres zens qui pratiquent zazen. Ce ne sont pas forcément ceux qui font des conférences, écrivent des livres ou des blogs. Le zen doit être ressenti de l’intérieur et non pas avec la raison.
Il y a plein d’enseignements dans le Tao si on fait abstraction de ce Rien du Tout qui est partout et qui ne nous intéresse pas, on peut y trouver une profonde philosophie, une règle de vie proche du Chan. Aussi que les Taoistes me pardonnent, j’ai été intempestif dans mes propos liminaires que je ne renie pas pour autant !
©danel BukòhòTen (photographie du sommet de la tête d’un Bulldog français aussi beau qu’un koï japonais !)
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que dire du tao, d’ailleurs comme le monde zen difficile de se faire un avis, sur ton blog j’étais tellement bernée que je me trouve courageuse ( tout de même ) d’y remettre les pieds, mais bon faudra encore desapprendre le « bernage» pour apprendre le boudhisme.
Le débernage s’opère apparemment. Je me suis fait enlevé un petite boule sur la tête. Peut être que ça ira mieux maintenant…Tu devras aussi briser la glace de l’ animosité latente…Anonyme féminine …
La dernière fois que tu as pris cet air confident, la suite n’avait rien de classique, mais bon, il faut être crédule pour bénéficier des bienfaits de l’hypnose non?
Allright, close your eyes and count till ten ! Laughter is the best medicine,right ?
Bonjour Daniel
Difficile pour moi d’apporter un commentaire (je vais faire comme dans le Tao comme je le disais par ailleurs dire qu’il n’y a rien à dire et le dire pendant 30 lignes, pour le Tao , comme le Tao te king commence ainsi « La voie qui peut être exprimée par la parole n’est pas la Voie éternelle ; le nom qui peut être nommé n’est pas le Nom éternel. » et va ensuite mettre plus de 80 chapitres à en parler ) car je ne suis vraiment pas un spécialiste du zen et encore moins du Tao. J’ai seulement fréquenté son fils, une personne très bien, ;) en pratiquant le QI Gong.
Ni religion, ni philosophie, comme le zen, cela est une vision occidentale contemporaine qui nous arrange bien (et cela doit sûrement faire partie de l’interprétation à faire du bouddhisme en occident) mais en Orient le zen comme le taoisme est bien vécu comme une religion avec ses rites pour intercéder auprès d’un « bien sûprême pour obtenir amour, travail et santé ;) .
Quant au quiétisme on touche des notions philosophiques qui sont loin de moi et mes connaissances, pour moi je rapprochais cela du stoïcisme grec et je trouve qu’il y a en effet bcp à apprendre, même si il y manque (mais là est ma limite de connaissance) la seconde « aile » qu’on trouve dans le bouddhisme après la sagesse : la compassion en action.
Pour moi le tchan est le bouddhisme qui s’est teinté de la culture taoiste et cette interprétation me convient bien, suffisamment forte pour me mettre en confiance et accepter d’être bouleversé par sa pratique. Mais une grosse différence dans ce que j’en connais (peu) c’est que le taoisme pousse à chercher sinon la vie éternelle au moins la longévité alors que dans le zen nous cherchons qu’à vivre l’instant présent et faire en sorte que la vie puisse s’épanouir en lui.
heu qu’est ce que j’avais dit ? Ah oui que j’avais rien à en dire :D
chaleureusement
Frédéric
Excellent commentaire! Merci Frédéric
C’est vrai qu’il y a certaines évidences qui me sautent au cou en ce moment… Du coup j’ai du grain à moudre avec Dieu, avec le Tao, etc…Je ne peux plus croire en un monde qui soit gouverné et créée par une intelligence omnipotente. L’intelligence du monde est démultipliée jusqu’en chacune de nos cellules,chacun de nos neurones et en chaque parcelle de matière animale, végétale et minérale. Il faut abandonner le paradigme manichéen. Il n’y a pas la Vie et ses anges d’un côté, qui essaie de vaincre la Mort et ses démons de l’autre mais un monde dont on ne voit qu’une de ses multiples facettes (3 dimensions apparentes mais en réalité 10 dimensions,11 voire 26 selon la théorie des cordes bosoniques) dans lequel la lumière pénètre le noir, des phénomènes qui naissent puis disparaissent (l’impermanence). La loi du karma est la seule analyse rationnelle qui me semble plausible et qui peut nous apporter des réponses concrètes au « qui suis-je, où vais-je ? ». Bref je suis bouddhiste jusqu’à l’os !
Moi j’ai eu une respectable éducation religieuse protestante qui m’a conduit à ma première (et dernière) communion à l’âge de 13 ans puis à un mariage protestant suivi d’un divorce 15 ans plus tard…Je connais la Bible et je ne renie pas cette éducation. Ici à la Reunion il y a beaucoup de cultes de toutes sortes. Chrétiens (1ère religion de l’île avec 95% de croyants),hindouisme malbar et tamoul qui pratiquent des fêtes très impressionnantes regroupant des dizaines de milliers de disciples, faisant des sacrifices d’animaux (le Dipavadi,Cavadee culte à Muruga, fils de Shiva), musulmans (zarabes pratiquant un islam modéré et ouvert) qui pratiquent le sacrifice d’ Abraham et sacrifient des centaines de boeufs lors de l’Eid el-Kebir, chinois (bouddhistes non dogmatiques ou taoïstes) faisant de grandes fêtes lors du nouvel an chinois, malgaches faisant des cérémonies sacrificielles occultes, animismes et croyances populaires (ST EXPEDIT, sorcellerie, superstition, etc..) qu’il serait bien malvenu de critiquer. Chacun sa foi dans ce monde, et ce brassage des croyances est exemplaire à la Réunion. La foi est une aide certaine pour 99 % des réunionnais. Ici les religions s’entremêlent et côtoient la superstition et la magie. Ce n’est pas mon propos de critiquer les croyances populaires. Je profite de ton commentaire pour faire cette précision.
La croyance populaire est bien utile. Les bouddhistes tibétains ou zens sont présents ici mais très minoritaires. Je ne suis pas agnostique.Je recherche la voie ne jouant pas sur la crédulité par des allégations et des ailleurs…Affaire à suivre !